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醮字的意思

醮
拼音jiào 注音ㄐ一ㄠˋ 简体部首酉部 部外笔画12画 总笔画19画
五笔SGWO 仓颉MWOGF 郑码FDNU 四角10631 结构左右 电码6831 区位8520 统一码91AE 笔顺一丨フノフ一一ノ丨丶一一一丨一丶丶丶丶

基本解释

基本字义

jiào(ㄐ一ㄠˋ)

⒈  古代婚娶时用酒祭神的礼:再醮(再婚)。

⒉  道士设坛念经做法事:打醮。

统一码

醮字UNICODE编码U+91AE,10进制: 37294,UTF-32: 000091AE,UTF-8: E9 86 AE。

醮字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

醮字收录于 现通表

异体字

  • 𥛲
  • 𨣐

造字法

形声:从酉、焦声

English

religious service; Daoist or Buddhist ceremony

详细解释

基本词义

jiào

〈名〉

(1) 古冠、婚礼所行的一种简单仪式。尊者对卑者酌酒,卑者接受敬酒后饮尽,不需回敬 [a courtesy at ancient hate or wedding ceremony]

醮,冠娶礼祭。——《说文》。按,酌而无酬酢曰醮。

若不醴则醮用酒。——《仪礼·士冠礼》

父亲醮子而命之迎。——《礼记·昏义》

(2) 又如:醮辞(古代举行冠礼时,父亲酌酒使其子饮用时所念的祝辞);醮醴(古代冠礼中的一种简单仪节);醮酒(奠酒;敬酒);醮影(倩影;美丽的影子)

(3) 祈祷神灵的祭礼,后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场 [Taoist sacrificial ceremony]

醮,祭也。——《广雅》

醮诸神。——宋玉《高唐赋》

益州有金马碧鸡之神,可醮祭而致。——《汉书·郊祀志》

专意斋醮。——清· 张廷玉《明史》

(4) 又如:醮坛(为祭祀或祈祷神祗所设的台);醮谢(设醮祭谢);醮器(设醮祭祀或祈祷时所用的法器);醮事(道士设坛祈祷作法事)

词性变化

jiào

〈动〉

(1) 嫁 [marry]

未嫁而丧二夫,故十九犹未醮也。——《聊斋志异》

(2) 又如:再醮;改醮(已婚妇女再嫁);醮命(嫁女的使命);醮妇(再嫁妇女)

(3) 独酌而醉 [self-drunk]

主人进酒于客曰酬,客酌主人曰酢,独酌而醉曰醮。——明· 郎瑛《七修类稿》

jiào

〈形〉

(1) 尽,尤指水尽;酒饮尽 [exhausted]

利爵之不醮也。——《荀子·礼论》

(2) 〈方〉∶贫穷,财尽 [poor]

丢这们些银子,弄得手里醮醮的,我有不替你买得么?——《醒世姻缘传》

康熙字典

康熙字典 醮

醮【酉集下】【酉部】 康熙筆画:19画,部外筆画:12画

《唐韻》《集韻》𠀤子肖切,音釂。《博雅》醮,祭也。《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神,可醮祭而致。

《說文》冠娶禮祭。《禮·冠義》醮於客位。《疏》酌而無酬酢曰醮。

《昏義》父親醮子而命之迎,男先於女也。《註》父醮酌子命往迎婦,以男當倡導其女也。

盡也。《爾雅·釋水》水醮曰厬。《疏》醮,盡也。《荀子·禮論篇》利爵之不醮也。《註》謂祭祀告利成,其爵不卒奠於筵前也。

《正字通》凡僧道設壇祈禱曰醮。《張端義·貴耳集》徽考寶籙宮設醮,一日親臨之,道士伏章久乃起。上問故,對曰:適至上帝所,値奎宿奏事,畢,章始達。上問奎宿何神。曰:本朝蘇軾。是後謗議者言皆不入,雖道流之說出于戃怳,然不爲無補也。

《五音集韻》昨焦切,音樵。與憔同。《莊子·盜跖篇》滿心戚醮。《註》醮,卒也。

说文解字

康熙字典

康熙字典 醮

醮【酉集下】【酉部】 康熙筆画:19画,部外筆画:12画

《唐韻》《集韻》𠀤子肖切,音釂。《博雅》醮,祭也。《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神,可醮祭而致。

《說文》冠娶禮祭。《禮·冠義》醮於客位。《疏》酌而無酬酢曰醮。

《昏義》父親醮子而命之迎,男先於女也。《註》父醮酌子命往迎婦,以男當倡導其女也。

盡也。《爾雅·釋水》水醮曰厬。《疏》醮,盡也。《荀子·禮論篇》利爵之不醮也。《註》謂祭祀告利成,其爵不卒奠於筵前也。

《正字通》凡僧道設壇祈禱曰醮。《張端義·貴耳集》徽考寶籙宮設醮,一日親臨之,道士伏章久乃起。上問故,對曰:適至上帝所,値奎宿奏事,畢,章始達。上問奎宿何神。曰:本朝蘇軾。是後謗議者言皆不入,雖道流之說出于戃怳,然不爲無補也。

《五音集韻》昨焦切,音樵。與憔同。《莊子·盜跖篇》滿心戚醮。《註》醮,卒也。

说文解字

说文解字

醮【卷十四】【酉部】

冠娶禮。祭。从酉焦聲。𥛲,醮或从示。子肖切

说文解字注

(醮)冠娶禮祭也。士冠禮。若不醴則醮用酒。三加、凡三醮。鄭曰。酌而無酬酢曰醮。士昏禮。父醮子。命之迎婦。嫡婦則酌之以醴。庶婦使人醮之。酌之以酒。鄭曰。酒不酬酢曰醮。依鄭說、非謂祭也。而許云冠娶禮祭。事屬可疑。詳經文不言祭也。葢古本作冠娶妻禮也。一曰祭也。轉寫有奪與。祭者別一義。不蒙冠婚。宋玉高唐賦。醮諸神禮太一。此後世醮祀之始見也。从酉。焦聲。子肖切。二部。

𥛲)醮或从示。按依此則有祭義審矣。